Napoléon Roussel: Wie man nicht predigen sollte
Eusebius
Das erste Bildnis eines üblen Predigers, das Bildnis von Eusebius, zeigt uns einen Kanzelprediger der die Kunst um der Kunst willen ausübt, um damit zu glänzen, ohne große Überzeugung, was den Inhalt angeht. Er setzt sich in Szene, will bewundert werden, und macht dadurch die Predigt zu einer Vorstellung. Aber seine Zuhörer spüren das; in der Tat „bemerkt auch der einfachste Zuhörer ganz einfach Affektiertheit, auch wenn der Redner noch so geschickt ist“, vielleicht deshalb, weil es „in der menschlichen Stimme ein Timbre gibt, das man nicht verstecken kann, und das die Geheimnisse der Seele verrät“. Roussel geht mit Eusebius hart ins Gericht:
„Ihr Publikum ... hat nicht gewagt, Ihnen zu gestehen, daß sie es ermüdet haben, aber seien sie versichert, sie denken es. Und wenn die Leute wiederkommen, dann nicht, um Sie zu hören, sondern weil es Sonntag ist.“
Und wenn es darum geht, die großen Schwierigkeiten des Lebens zu meistern, wendet man sich nicht an Eusebius:
„Normalerweise hören [Ihre Leute] Ihnen zu, aber zu Ostern nehmen sie das Abendmahl anderswo. Wenn die Leute gesund sind, kommen sie zu Ihren Predigten, aber wenn sie krank sind, rufen sie jemand anderen. Sie werden zu ihren Veranstaltungen eingeladen, aber nicht zu ihren Familienräten oder an ihr Totenbett. Sie erheitern, aber man vertraut Ihnen nicht. Man begeistert sich für ihre theatralischen Gesten und ihre schöne Stimme, aber man verachtet Sie als Schmierenkomödiant, und das Schlimmste ist, die Leute haben Recht !“
Das, was Eusebius wirklich fehlt, das ist die Einfachheit, die Echtheit und die Überzeugung – aber das ist ein ernster Mangel, denn „die Beredsamkeit hat ihren Ursprung in der Überzeugung“.
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